五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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