三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(w鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别èi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调(diào)教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境(jìng)下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化(huà)作为新时鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别期德育教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de)，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年(nián)生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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