十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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