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　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶(jīng)，它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个民(mín)族的历史与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗#ff0000; line-height: 24px;'>一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这(zhè)个复杂多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来(lái)智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒(dào)。

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