赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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