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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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