东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)的(de)意思是(shì)早年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜(xī)将来的(de)岁月，还(hái)为时不晚的。关(guān)于(yú)东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思(sī)以及(jí)东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思感悟，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱情含义，失之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思，东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什么(me)生肖，东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思200字感悟(wù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意(yì)思

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　　是(shì)是早(zǎo)年(nián)的时(shí)光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不晚的(de)。

　　东隅：指日出处，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指日落处，表示(shì)晚年(nián)。

　　出处：唐代文学(xué)家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏(fá)明时？所赖(lài)君子见机(jī)，达人知命。

　　老当益壮，宁移白(bái)首之(zhī)心？穷且益坚，不坠(zhuì)青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接；东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯(féng)唐容易老(lǎo)，李广封侯难(nán)。

　　把贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到(dào)长(zhǎng)沙，并不是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居(jū)，难道不是在政治昌明的时代吗(ma)？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达(dá)的人知道自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大了应当更(gèng)有壮志，哪能在(zài)白发(fā)苍苍时改变自(zì)己的心志(zhì)？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚(jiān)强，不能放弃(qì)凌云(yún)之志。

　　这(zhè)样即(jí)使喝了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得心清(qīng)无尘；处在干(gàn)涸的(de)车辙(zhé)中，还能(néng)乐观开(kāi)朗(lǎng)、北海虽然遥远，乘着旋风还(hái)是(shì)可(kě)以到达；过去的时光(guāng)虽然已经消逝，珍惜(xī)将来的日子还不算(suàn)晚。

创作背(bèi)景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于(yú)公元675年（上元二年）的重(zhòng)九日(rì)，在滕王(wáng)阁上欢宴群(qún)僚(liáo)和宾客(kè)。

　　作者前往交趾看望父亲(qīn)时(shí)路过(guò)这里，也参加了盛会，即席赋诗，并(bìng)写了(le)这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由(yóu)洪(hóng)州的地势(shì)、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽(lì)，眺望的广远(yuǎn)，扣(kòu)紧秋(qiū)日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从宴会娱游写到人生(shēng)遇(yù)合，抒发身世之感；接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇并(bìng)表(biǎo)白要自(zì)励(lì)志节，最(zuì)后以应命(mìng)赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

　　文章除少数虚词以(yǐ)外，通篇对偶。

　　句法以(yǐ)四(sì)字(zì)句、六字句为多，对得整齐；又几乎是(shì)通篇(piān)用典，用得比较(jiào)自(zì)然而(ér)恰当，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙(xù)事抒情，有的(de)是历史故(gù)事(shì)，有的是前人文句，而运用的手法(fǎ)又有所不同，有的(de)是(shì)明(míng)用(yòng)，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢；有(yǒu)的是正用(yòng)，如(rú)孟尝(cháng)高洁(jié)，空(kōng)余(yú)报(bào)国之情；有的是反用(yòng)，如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

　　典故的(de)运(yùn)用，加强了文(wén)章的表达(dá)效(xiào)果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)：早(zǎo)年(nián)的时光虽(suī)然已经逝去，珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁月，还为时不(bù)晚

　　东隅(yú)已逝(shì)，桑榆非(fēi)晚是唐代诗(shī)人王勃的名(míng)作(zuò)《滕(téng)王阁序》里(lǐ)的一句(jù)名言。

　　公元675年(nián)，王勃去(qù)交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王(wáng)阁序》，就是王(wáng)勃在路(lù)途江西南(nán)昌游览，有感(gǎn)而发(fā)的。

　　此时的王勃心境已经很平静(jìng)了，对世态人情，官场之(zhī)事(shì)看得很淡了(le)。

　　当他看到东(dōng)方的太阳升(shēng)起，西方(fāng)的落日(rì)的光(guāng)泽，散落在桑(sāng)榆树端(duān)时，心情格外激(jī)动，说(shuō)出了(le)东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)这(zhè)句话(huà)。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚思想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人生(shēng)在世，要站在忘记过去，展(zhǎn)望未来的人生高度。

　　人活着，不是(shì)为了过去，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任何情(qín木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢g)况下，都要有桑榆非晚的心态，绝(jué)不能有悲观(guān)失(shī)望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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