登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(jiàn)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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