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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī),吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原(yuán)文节选

  邹忌修八(bā)尺有余(yú),而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。

  忌(jì)不自信,而复问(wèn)其(qí)妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客从外(wài)来,与坐(zuò)谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些不若君(jūn)之美(měi)也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以为不如(rú);

  窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也(yě);

  妾(qiè)之美我者,畏我也;

  客(kè)之(zhī)美(měi)我者(zhě),欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)翻(fān)译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的(de)徐公相比,谁更美丽(lì)呢?”他(tā)的妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢?城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

  邹忌不相信自(zì)己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢?第(dì)二(èr)天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如(rú)您美丽(lì)啊。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一(yī)天,徐(xú)公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我(wǒ)美(měi),是偏(piān)爱我(wǒ);

  我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧(jù)怕(pà)我(wǒ);

  客人赞美我(wǒ)美(měi),是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前(qián)319年),一作(zuò)“驺忌(jì)”,尊称“驺子(zi)”,中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期,以鼓琴游说齐(qí)威王,被任相国(guó),封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇),号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏,主张革(gé)新政治(zhì),修订(dìng)法律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏,并选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng),从此齐国(guó)渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革,“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

  意思(sī):美(měi)丽(lì)。

  出(chū)处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日(rì)徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不(bù)如;窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客(kè)之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得(dé)不如他美(měi)丽;照着镜(jìng)子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);客(kè)人赞美(měi)我美,是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩展资(zī)料

  文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明,善(shàn)于(yú)思(sī)考,勇于(yú)进谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形象。

  又(yòu)表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改(gǎi),从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象,和革除弊端(duān),改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

  告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

  文章以“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自(zì)己的因为,并因(yīn)小悟(wù)大,将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用(y耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些òng)类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù),改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

  创作(zuò)背(bèi)景:春秋战(zhàn)国之际(jì),七(qī)雄并立(lì),各国间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代,“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

  他们以自己的才能和学识,游(yóu)说于各国之间,有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些(xiē)人为策(cè)士或(huò)纵横(héng)家。

  他们提(tí)出一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略,为某些统治集团(tuán)服务,并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯采纳,施展着自己治国安(ān)邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的(de)向背,是国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

  失去(qù)了(le)民心,国家的统治就难以维持。

  所以,他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才,虚(xū)心纳谏,争取“士(shì)”的支持。

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