每(měi)次(cì)大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么(me)意思，对于这(zhè)方面(miàn)的知识(shí)我们该了(le)解的该是(shì)要(yào)做一(yī)下了解的，有些一知半解的人(rén)会以为古(gǔ)曼(màn)童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小鬼是不同(tóng)的(de)概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边(biān)可(kě)是被称(chēng)为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本(běn)质上的区别，这种区别如果不(bù)好好(hǎo)分(fēn)辨的(de)话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)到底有什么(me)差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态(tài)的网友听说过(guò)这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了(le)让自(zì)己事业发展更好(hǎo)，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小鬼想要(yào)借(jiè)此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有(yǒu)些让(ràng)人害(hài)怕(pà)，这是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的(de)婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地(dì)方，说白了这是一种非常残忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得(dé)一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关注(zhù)的还有(yǒu)古曼(màn)童，对这些不太了解(jiě)的(de)人可能会觉(jué)得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很大的区(qū)别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为(wèi)人(rén)知的(de)法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们(men)经常供养古曼童来达到(dào)消灾解难(nán)，增(zēng)加好运(yùn)的(de)效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国(guó)人专门供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童，因为他们(men)会(huì)觉得这样(yàng)就(jiù)可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一(yī)点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但是古(gǔ)曼童(tóng)的(de)制作需要拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作(zuò)师父(fù)静坐(zuò)止观(guān)的高深功力虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(lì)恳请飘泊于四次(cì)元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造型(xíng)之中，供(gōng)养(yǎng)人也(yě)需(xū)在(zài)不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的(de)前(qián)提下(xià)供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼(màn)童也必须(xū)要善(shàn)用(yòng)自(zì)己的法力来(lái)造福人(rén)类、累积功德(dé)，以期在下一次能(néng)够轮回(huí)再生为人或成仙成神。

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养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成为了(le)很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚(xū)作假的一(yī)种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是需(xū)要泰(tài)国的高僧出(chū)手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿的(de)，他(tā)们必须要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才行(xíng)，并且还(hái)要以(yǐ)慈悲(bēi)心(xīn)作(zuò)为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西呢。

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