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颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实(shí)学的(de)经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓(wèi)的“实(shí)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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