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唐山大地震和汶川大地震哪个严重龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几(jǐ)爪的(de)区(qū)别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最(zuì)常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿的(de)末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时(shí)前两(liǎng)足(zú)为三(sān)爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说中(zhōng)的神异动物。

　　龙是中华(huá)民族的(de)象征，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期(qī)发展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝(dì)身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣(yī)服(fú)上有龙(lóng)，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这个民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代(dài)中国人的创新精(jīng)神分(fēn)不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同(tóng)的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是(shì)经过(guò)不断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中国人综合(hé)了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表现在(zài)长期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己的(de)发展过程中，曾受到来自印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成了中(zhōng)国(guó)化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述(shù)的(de)龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无(wú)前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的(de)，与(yǔ)龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在(zài)中国传统文化(huà)中，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)唐山大地震和汶川大地震哪个严重、道(dào)教和佛(fú)教(jiào)有着(zhe)密不(bù)可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也不(bù)能解释(shì)自身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强(qiáng)大的自然(rán)或超自(zì)然(rán)力量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏生于(yú)成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向东南，最(zuì)后都于(yú)陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古遗址的(de)分布区相吻合(hé)。