人死后尾七(qī)是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思是尾七指的是(shì)人去世(shì)后的(de)第四十三日，即人死(sǐ)后(hòu)七(qī)七四十(shí)九天的最后(hòu)七天的。

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人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人去(qù)世后的(de)第四十三日(rì)，即人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七天(tiān)。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是根据死者去世的时(shí)间，再配合天干地支计(jì)算出来的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯(guàn)上大家都认为“头七(qī)”指的是人(rén)去(qù)世后(hòu)的第七(qī)日；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七(qī)日，丧家举(jǔ)行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪(yí)尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

“头(tóu)七”和(hé)“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的是(shì)人(rén)去世后(hòu)的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死(sǐ)者卒(zú)日算起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要(yào)举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋也(yě)要(yào)送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存(cún)，在七七四十九天前，死(sǐ)者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香(xiāng)烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层炭灰(huī)或(huò)草(cǎo)木灰，用(yòng)以检验(yàn)死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于(yú)死者落气之屋(wū)的(de)房檐下，据说阴魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗(sú)称(chēng)鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗人死后，每隔七天做一(yī)次佛(fú)事，设(shè)斋祭(jì)莫死者(zhě)，依(yī)次(cì)至(zhì)七七(qī)四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪(yí)中的(de)一俗，丧(sàng)家逢七(qī)举行道场功德，为亡者修福(fú)，俗(sú)信可以超度亡魂，使之免入(rù)地狱(yù)。

　　其(qí)活动颇多，而(ér)且有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪(yí)式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮(lún)肢世香接(jiē)亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山(shān)上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚(fén)化(huà)。

　　有(yǒu)的(de)这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)。

　　这天腊肢家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也(yě)有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—烧七

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