人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么(me)以及人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)配(pèi)图等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤(眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗