赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(x体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？iāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大多数(sh体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ù)人(rén)也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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