高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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