草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好(hǎ肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢o)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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