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本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物(wù)无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物从心而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修行(xíng)，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的(de)诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什(shén)么东西(xī)，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就像一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他(tā)的师父出题(tí)让他(tā)们(men)写一(yī)首偈语来阐(chǎn)述自己对(duì)佛法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点提出了(le)不(bù)同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法最好的方法)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修为及境界上来看(kàn)，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能(néng)得(dé)到了师父(fù)的衣钵(bō)传授，称为禅宗第(dì)六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟(móu)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法尼佛当年(nián)在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树不(bù)是菩(pú)提树，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本(běn)来(lái)就不(bù)是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团(tuán)缺清静的，那里会(huì)染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越(yuè)了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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