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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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