敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不(bù)适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的(de)时(shí)候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那(nà)就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什(shén)么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(zhè)里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的duō)精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学(xué)的(de)严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的