什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和(hé)目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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