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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用t: 24px;'>遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静(j遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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