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鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器,其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样,那个时(shí)候马车都很少(shǎo),而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情(qíng),我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统(tǒng),再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài),很多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者,目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送,不(bù)仅费(fèi)人(rén),还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì),毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的(de),会有两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的(de)地方(fāng),有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些(xiē),在湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人,这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de),不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)?
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职(zhí)业,也不是什么(me)人(rén)都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件(jiàn),又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时(shí)旋转,然(rán)后突然喊(hǎn鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读)停(tíng),被测(cè)试(shì)者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么(me)就过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若(ruò)是能取回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在(z鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读ài)湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn),但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二,其他(tā)地方,一(yī)般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来(lái),被冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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