草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一(yī)

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