登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟子和外科鼻祖是谁？f0000; line-height: 24px;'>外科鼻祖是谁？荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应外科鼻祖是谁？该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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