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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(n俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么ǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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