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北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼(bī)饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以为(wèi)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族(zú)的(de)服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。
北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环r>         资料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束(shù)成了(le)她音乐(lè)之外(wài)被人记(jì)住(zhù)的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有(yǒu)日(rì)本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了(le)萨(sà)顶顶的(de)《万物(wù)生》觉(jué)得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中(zhōng)，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war