赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

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当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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