赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸(shī)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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