还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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