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苏州市相城区邮编是多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及(jí)莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义苏州市相城区邮编是多少(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(d苏州市相城区邮编是多少āng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报(bào)应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命(mìng)运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时(shí)下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊(hú)，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真理性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古为今(jīn)用。