祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶(líng)人(rén)围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zu句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思ò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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