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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。119出警收费吗 119出警收费标准是多少p>

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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