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瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢

瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴(chī):瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢>

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某(mǒ瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢u)事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速度低(dī);

  走路(lù)做事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十(shí)一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒(dú)药会(huì)妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅定(dìng),则终究是邪定;修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸(wán),一个成熟(shú)的(de)人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙,他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能(néng)将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可(kě)而止,并(bìng)非别人让我们饮多少我们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产生的初(chū)衷和目的是什(shén)么,戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目(mù)的(de),只是一(yī)种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它(tā)是(shì)有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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