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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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