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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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