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切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人和(hé)她的(de)音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之(zhī)后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她(tā)在央(yāng)视舞台(tái)上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu)，这个山(shān)东大(dà)妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了各种民(mín)族的血统，连名字(zì)和血统都能(néng)山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放(fàng)军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一(yī)身的(de)青(qīng)年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风(fēng)情(qíng)的(de)大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时(shí)她又对民(mín)族古老文化的研究(jiū)和体(tǐ)验，这(zhè)些(xiē)对于她后来(lái)的音(yīn)乐(lè)创作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语言之(zhī)一(yī)，直至二十(shí)世纪(jì)初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war