还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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