然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们的思想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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