社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以十二生肖中张牙舞爪是哪些动物具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(s十二生肖中张牙舞爪是哪些动物hì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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