相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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