怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词(cí)：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义”。

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