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輮使之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然(rán)

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个(gè)中心观(guān)点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特征。

　　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)间(jiān)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人(rén)们(men)了解的事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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