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这(zhè)是牛顿(dùn)的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被025是哪里的区号，025是哪里的区号查询人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研(yán)究神(shén)学(xué)而并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要(yào)研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降(025是哪里的区号，025是哪里的区号查询jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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