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许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代以及公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年结(jié)束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对(duì)应中(zhōng)国的朝代(dài)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校 of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄(shè)三(sān)年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。