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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

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  “而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译:聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

  出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》:“故方其(qí)盛(shèng)也,举天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争;

  及其衰也,数十(shí)伶(líng)人(rén)困之,而身(shēn)死国灭,为天(tiān)下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文(wén):因此,当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候(hòu),普天(tiān)下的豪杰,都不能(néng)跟他抗争;

  等到他衰败的(de)时(shí)候,几(jǐ)十(shí)个伶人围困他,就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng),国家(jiā)灭亡,被天下人讥笑。

  可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而成的,聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo),难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗?于是作《伶官(guān)传》。

  《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

  此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析,推(tuī)论出:“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论,说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”,借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历史教训,居安思危(wēi),防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山,提出全文主旨:盛(shèng)衰之(zhī)理,决定于人事。

  然(rán)后便从“人事”下(xià)笔,叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程,以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

  具体写法上,采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法,先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气(qì)之(zhī)盛,再(zài)叹其失败(bài)时(shí)形势之衰,兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照,强烈感(gǎn)人,最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn),更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二字,夹(jiā)叙夹议(yì),史论结合(hé),笔(bǐ)带感慨,语调(diào)顿挫多姿,感染力很(hěn)强,成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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