每次(cì)大(dà)家一听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心(xīn)里(lǐ)面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是(shì)养小鬼是(shì)什(shén)么意思，对于这方面的知(zhī)识我们该了解的(de)该是要做一(yī)下(xià)了解的(de)，有些一(yī)知半解的人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和(hé)小鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道(dào)了(le)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼(màn)童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童子(zi)的(de)，他们俩有着本(běn)质上的区别，这(zhè)种区别如(rú)果不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易(yì)弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说(shuō)就(jiù)分不太清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到底有(yǒu)什(shén)么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是(shì)在泰国(guó)流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较(jiào)关注(zhù)明星动态的网友(yǒu)听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让自(zì)己(jǐ)事业发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会(huì)在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸(shī)体做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔(bó)包裹，然(rán)后出售在各个地方(fāng)，说白(bái)了这是(shì)一种非常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行为(wèi)，而且(qiě)并不见得(dé)一(yī)定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同(tóng)时(shí)被大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其(qí)实两者有很大(dà)的(de)区别(bié)。古曼嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di童在泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到(dào)消灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的效果(guǒ)，甚至还有做生意的(de)泰国人专(zhuān)门供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童，因(yīn)为他们会(huì)觉得(dé)这(zhè)样(yàng)就可以让自己发(fā)大财(cái)，生意(yì)兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性(xìng)善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本质上的(de)差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是(shì)古曼童(tóng)的(de)制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师(shī)父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次(cì)元空间(jiān嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童造型之(zhī)中(zhōng)，供养人也(yě)需(xū)在不违悖佛律及(jí)法律的(de)前提下供养古曼童，古曼童(tóng)也必须(xū)要善(shàn)用(yòng)自(zì)己(jǐ)的法力来(lái)造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的区(qū)别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则是需要(yào)泰国的高僧出手(shǒu)，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别(bié)，从(cóng)根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会(huì)截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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