人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn)蝴蝶会采蜜吗 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò蝴蝶会采蜜吗)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人蝴蝶会采蜜吗(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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