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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思,悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望
悲守穷庐,将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意思悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及。
”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败零落,大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?
悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋(lòu)室怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接。
将(jiāng)复何及(jí):又怎么(me)来得及。
悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的出处悲守穷庐,将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。
原文如下:夫君(jūn)子之行,静以修(xiū)身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。
夫学(xué)须静也,才(cái)须(xū)学也(yě),非(fēi)学无以广才,非志无以(yǐ)成学。
淫慢则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。
年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!
翻译为(wèi):君子的行为操(cāo)守,从宁静来提(tí)高自身的修养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德。
不恬(tián)静寡欲无法明确志向,不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。
学(xué)习必须静心专一,而才干来自(zì)学习。
所以不学习就无法增长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。
年华随时光而飞驰,意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲(b怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?
悲守穷庐将复何及意思是什么
“悲(bēi)守穷庐,将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么(me)来得及呢?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。
悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思
及:来得(dé)及,赶上。
悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě),又(yòu)怎么来得及(jí)呢?
这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。
从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲(qīn),对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在(zài)此书中。
《诫子书》全文
夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修(xiū)身,俭(jiǎn)以养德(dé)。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须(xū)静(jìng)也(yě),才(cái)须学也。
非学无(wú)以广才,非志无以成学。
慆慢则不能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性。
年(nián)与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐(lú),将复何(hé)及!
翻(fān)译: 君子的行为操守,从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng),以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。
不恬(tián)静寡欲无法明确志向,不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。
学习(xí)必须(xū)静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。
放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。
最终枯败(bài)零落,大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng),悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?
《诫子书》的启示
1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”,告(gào)诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心,静思反(fǎn)省。
“俭以养德”,告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭,并以此培养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。
2.只有淡泊、宁(níng)静,才(cái)能做到志存高(gāo)远。
内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào),内(nèi)怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华,内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。
无论工作还是生(shēng)活,只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。
3.要勤于(yú)学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。
立志是成学的前提,不努力(lì)学习,就不能增(zēng)加自己的才干;但在学习的过程中,决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了