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  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话(huà)没(méi)有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧、迟钝(dùn);先公四岁而孤全文翻译及注释,先公四岁而孤全文翻译答案>

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事(shì)费(fèi)得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏(wèi)惧(jù)、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修先公四岁而孤全文翻译及注释,先公四岁而孤全文翻译答案行,故称(chēng)为五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究(jiū)是邪定;修大(d先公四岁而孤全文翻译及注释,先公四岁而孤全文翻译答案à)神通或各(gè)种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法(fǎ),若(ruò)五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸(wán),一个成熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙(shi),他(tā)不期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干(gàn)傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自我约束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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